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《西学东渐》
总序

1647年的一天,两艘自日本归来的中国商船,停泊在鼓 浪屿面对厦门岛一侧的海湾里。一名英姿勃发的青年将领走 上前来,要求接管这两艘商船,却遭到了商船主管的拒绝。 于是,青年将领勃然大怒,当场拔剑刺死那名主管,亲手接 管了这份产业。
这名青年将领,即是时年23岁的郑成功。其时,他的父 亲郑芝龙已经投降清朝,庞大的郑氏海商集团正逐步瓦解。 为了力挽狂澜,从1646年开始,郑成功训练自己的部队,把 鼓浪屿选为练兵地,并陆续接掌了郑氏集团在厦门岛以及日 本等地的庞大产业。
如果说,在过往的千百年里,鼓浪屿只是台湾海峡中一 个籍籍无名的小岛,那么,在此后的岁月里,时代的风云无 可阻挡地在这里汇聚,这座小小岛屿的名字注定要在大历史 中闪闪发光。
以鼓浪屿为起点,在郑成功时代,厦门港逐渐取代周边 的月港、安平港,成为中国的一个主要外贸港口,使中国人 在大航海时代到来的时候,以非凡的创造力参与到国际贸易 秩序的制定中。在当时远东国际政治、经济和军事竞争中,郑成功越战越勇,成为反殖民的杰出代表。即便是在欧洲人的文字记录中, 如果要真正理解17世纪的全球贸易图景,无论如何都不能绕开郑成功这 个标志性人物。
郑成功所生长的闽南这片土地,背靠群山,面向大海,有着与中原地 带截然不同的地域色彩。生活在黄土地上的人们偏于保守,安土重迁,而 生活在闽南的人们喜欢冒险,对未知的远方满怀热情。在各个大洋里穿梭 往来的商船,给世界文明添上了海洋的色彩,这预示着一个创造性时代的 来临。对于鼓浪屿而言,在接下来的300多年里,这座小岛所创作的历史 的底色,也将由“融汇、创造、新生”等一系列用来描述变革的词汇构成。

对于今天的游人们来说,鼓浪屿是一个安详、静谧的小岛,大海温柔 地环抱着它,岛上鲜花盛开,绿树成荫,一座座精致的老别墅点缀其中。 这座小岛当得起“海上花园”的赞誉,它通体都散发出一种诗情画意的浪 漫气息。
但在近现代史上的大多数时间里,这并非是鼓浪屿的本来面貌,在更 多的时间里,鼓浪屿是一个激荡之地。从19世纪中叶起,鼓浪屿就在弹 丸之地上引领了周边社会的变革。这一场变革的影响,还时常越过闽南这 个地域范围,直达整个中国,乃至中国以外的世界。
这才是鼓浪屿最真实的容颜,它是中西文明开始交汇的时候,由大历 史选中的一个舞台。在这个舞台上,都发生过什么样的故事呢?
1842年的一天,美国归正会牧师雅裨理踏上由大块粗糙花岗岩铺设的 长堤,来到了鼓浪屿。两年过去了,他的传教工作几乎一无所获,这使雅 裨理感到沮丧,但他在有意无意之间开启的一次对话,却成了东西方之间 的一次历史性对话。曾任福建布政使的徐继畲那时负责办理厦门、福州的 通商事宜,因此结识了雅禆理。在与雅裨理的会谈中,徐继畲开始了解到 世界各国的地理及政治制度,并产生了极大的兴趣。此后,徐继畲多次向雅裨理请教,并决心继续搜罗和研究这个专题,终于完成了近代中国最早 “睁眼看世界”的专著之 《瀛寰志略》。
1844年,雅裨理离开了厦门。三年之后,一个名为林緘的鼓浪屿人又 踏上了前往美国的旅程,在从政治运转、新闻业、机器大生产、电报收发、 学校教育等方面观察了美国社会之后,林緘写下了《西海记游草》一书。 这本薄薄的小册子,遂成为中国亲历者对西方的最早报道。
1898年,一位中文名为韦爱莉的牧师娘,鉴于许多教友的孩子需要适 当的教导,便召集一些4岁到6岁的基督徒子女,在鼓新路35号牧师楼 办起了家庭式幼稚班,这即是后来怀德幼稚园的前身。中国第一家幼儿园, 就这样诞生了。
也是在1898年,一家规模宏大的现代医院在鼓浪屿落成了,它的创 办者是美国归正会的传教士郁约翰医生,按照他的愿望,他把这所医院命 名为“救世医院”。这也是中国最早的现代医疗机构。

20世纪到来的时候,鼓浪屿已经经历了一场涵盖经济、文化、宗教、 教育等诸多方面的全方位变革。
从20世纪的第一个十年起,鼓浪屿开始稳步进入它的黄金时代,在 这一时期,鼓浪屿的一大特点,就是它为现代中国孕育了众多的杰出人才。
1901年,林巧稚出生在鼓浪屿的一个教员家庭,怀德幼稚园为她提供 了先进的西方启蒙教育,同在这所幼儿园就读的,还有比林巧稚小两岁的 何碧辉。当时谁又能想到呢,她们两人将成为中国妇产科最为杰出的两位 名医,以“南何北林”并称。
1912年,林语堂以第二名的成绩从鼓浪屿寻源书院毕业,前往上海的 圣约翰大学求学,十余年后,他成为“两脚踏中西文化,一心评宇宙文章” 的文学大家。
在林语堂入读圣约翰大学的前一年,鼓浪屿青年才俊马约翰从圣约翰大学毕业,不久后,他前往清华任教,把体育运动推向现代教育的殿堂。
1919年,印尼华侨黄奕住携其历年经商所得的约2 000万美元归国 定居鼓浪屿,与他几乎同时来到鼓浪屿的,还有从菲律宾等地归来的大批 闽侨精英。在接下来短短十余年的时间里,他们对水、电、道路、建筑等 市政设施作了诸多贡献,令厦门一举从一个传统城市华丽地转型为一个崭 新的现代城市。同时,黄突住还把投资的方向瞄准了当时中国最大的工商 业城市——上海,在那里,他创办了当时中国最大的侨办企业中南银行。
黄奕住的女儿黄萱,原本只是一名家庭妇女。当国学大师陈寅恪在晚 年需要一名学术助手时,他没有从大学里选择一名史学精英,而是认为黄 萱更适合,理由是黄萱有“门风家学之优美”。在黄萱的协助下,双目失 明的陈寅恪相继完成了《柳如是别传》等近一百万字的著作。

类似的故事还有很多,而这些只不过是其中的一部分。鼓浪屿孕育出 了众多饮誉世界的艺术家、教育家、科学家……他们对中国的近现代化进 程作出了难以估量的贡献,他们的故事为鼓浪屿增添了无穷的魅力,就像 群星闪耀于天际一样,他们的名字闪耀在这座岛屿上。
创造这一切的力量来自何处呢?正是发生在鼓浪屿这个激荡之地的文 化交融令这个小岛迸发出了惊人的能量。
这一套“鼓浪春秋”丛书,从经济、教育、宗教、社区、建筑、音乐、 人物、两岸关系等多个方面对鼓浪屿的历史进行了梳理,呈现了发生在鼓 浪屿上的多层面文化交融。
很少有一个地方,能像鼓浪屿这样,仅以不到两平方公里的弹丸之地, 就汇集了本土文化传统、近现代西方文明、移民文化等诸多元素;也很少 有一个地方,能像鼓浪屿一样,在数百年文化激荡的过程中,种种文化元 素在此汇集和交融后结出累累硕果。这不能说不是一个奇迹,对于今天的 人们而言,它仍然可以带来启迪。或许,这正是鼓浪屿留给今日世人最重要的文化遗产。
—百年前,美国人毕腓力在他的《厦门纵横》一书中,也有过类似的 说法:“(中国)整个沿海地区,也许再也找不到一个地方,比这个小岛 拥有更为有趣和动人的故事了。”
又何止是在中国呢?就是在全球范围内,也很难找到像鼓浪屿这样的 一座岛屿,能以弹丸之地同时体现出本土和世界近现代史的每一次变迁, 并且把多种类型的文化融汇成一个激动人心的梦。
从这个意义上而言,我们可以说,近代以来鼓浪屿的历史,就像是一 部“创世记”。鼓浪屿由默默无闻的海岛到传统农村聚落再到近现代商业 和文化中心的变迁,可以说是对世界潮的纤毫毕现的呈现。深入了解鼓浪 屿的历史,对我们读懂近现代中国,读懂近代世界大有裨益。
叶重耕
中共厦门市委常委、宣传部部长
 
 
目录
引子  
 传教,以育人的名义  
一声炮响,让传教士们沸腾了 
雅裨理的梦,在鼓浪屿开启 
在小岛传教的艰辛  
另辟蹊径,在教育中传播福音    
 西式教育开拓之始 
当私塾遇上“圣经班”  
 “拜洋人为师”何其难
慢慢等来的教育转机  
 近代厦门女子教育的先河 
女卑,终生与教育无缘 
鼓浪屿上的最早女学 
不解女学,谣言四起  
被女学悄悄改变的鼓浪屿 
新一代女学,崭露头角 
从“女学”到“妇学”  
林语堂和鼓浪屿上的新学 
一切源于对西学的渴求 
近代新式教育的大幕拉开了 
 从两大书院初窥“中学”之貌 
 林语堂和他的中学时代  
 
 风雨飘摇中的教会学校
新学,让人欢喜让人忧
从未消失的仇恨
那场轰轰烈烈的“非基运动”
在爱国的名义下,收回教育权
一波波学潮涌起
 教会学校,何去何从
收回教育主权,迫在眉睫
这其实是一场意识形态的战争
在变与不变之间
 
 鼓浪屿教育的黄金时代
1930年,鼓浪屿的新学新气象 
那些熟悉又陌生的华人学校 
鼓浪屿教育的富商朋友们 
林文庆,鼓浪屿最知名的校长 
那些来自小岛的教育家 
鼓浪_教育的“国际范” 
尾声 
参考文献 

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